Sastra Sekura

teruntuk pada banyak hal dalam hidup ini, aku percaya namun ragu pula. aku selalu percaya atas apa yang aku percayai.. namun, keraguan itu terus menerus melawan..dan terus terusan ku meyakinkan diri untuk tetap yakin.. yeaaah,, aku ingin yakin.. karna indah sekali berada dalam keyakinan, memegang teguh apa yang kita yakini.. Namun lagi,,keraguan tidak akan pernah habis sampai di sini. keraguan selalu datang.. datang di saat keyakinan berada di tempat yang membahayakan.. tapi aku ragu,,apakah keyakinan bisa membahayakan? haaaahhh.. aku cuma mengira-ngira saja.. dan aku ragu.. keraguan kepada apa saja - seperti dihadapkan pada sebuah ujian..ditentukan pada sebuah pilihan.. layaknya iman dalam masing-masing agama dan keyakinan..grafiknya bisa naik turun.. pasang surut seperti air laut. dan keyakinan kepada apa saja, seperti dalam agama, seperti iman, tidaklah mudah. selalu dihadapkan pada ujian, dihadapkan dengan keraguan. semakin besar ragu yang mampu dilawan, semakin besar pula

Di zaman moderen sekarang ini, kebanyakan orang lebih suka mengetik dengan menggunakan keyboard komputer ketimbang menulis dengan pena dan tangan sendiri. Padahal, menulis dengan tangan lebih banyak mengasah otak ketimbang mengetik. Menurut peneliti, membaca dan menulis melibatkan sejumlah indra di tubuh sehingga mengasah kinerja otak. Proses otak ini ternyata hilang ketika orang beralih dari pena dan buku menjadi layar komputer dan keyboard. Saat menulis dengan tangan, gerakan yang terlibat meninggalkan jejak di bagian otak yang disebut sensorimotor tersebut. Proses ini membantu orang untuk mengenal huruf. Dilansir dari DetikHealth[dot]Com, Peneliti mengatakan, sentuhan dan gerakan mengetik pada keyboard menghasilkan respons yang berbeda dalam otak, yang berarti tidak memperkuat mekanisme pembelajaran dengan cara yang sama. "Karena menulis dengan tangan membutuhkan waktu lebih lama dari mengetik pada keyboard, maka aspek temporal otak yang terlibat dalam bahasa juga dapat

AKU pergi, Ma. Maafkan aku Tak ada yang harus disalahkan Tersesat di jalan yang lepas dari tanganmu Maafkan aku, bila kuabaikan kata-katamu, Mamaku Salahkah waktu, dan jangan salahkan aku Aku pergi, dan aku tak akan pernah mau kembali Maaf,,bila ku tak setegar superman Kerap aku menangis dan airmata menderas di mataku Tak ada yang berguna dipersalahkan di zaman kita yang dikangkangi orang-orang khianat Aku lelah, Ma, dan segalanya lepas dari pikiran Aku pergi dan mencari apa yang bisa membuatmu lupa Crafting Mama

INI kucatat dari kenangan lama pada nota kekuning-kuningan dan kerdip cahaya jauh kekunang-kunangan. Tentang sisa sentuh yang sesusah sungguh mengharap utuh. Engkau bertahun tertawa menyembunyikan jerit aduh yang mestinya sudah ribuan kali kau teriakkan, dengan kepal menggumpal, di sepanjang jalan sampai ke pal ke-empatpuluh. Usia sudah kau hafal. INI kucabut dari duri-duri yang kau sebut dengan kata yang kau ciptakan sendiri sebagai sinonim dari rasa sakit. Kau kira pedih itu akan membunuhmu dengan amat lembut. Kukira pedih itu sedang mengecupmu pada kuncup luka-luka itu. Dan kau sisakan satu bagian pada tubuh, di situ luka tak kau biarkan sampai menyentuh. INI kurenggut dari pohon kecil yang tumbuh melampaui semua keganasan musim. Buah yang telah lama ranum. Buah yang tak juga jatuh bersama sekian puluh ribu daun luruh, tak terpetik pemanjat dengan tangan dan dada berpeluh. Siapa yang menuliskan nama di kelupas kulit batang itu? Siapa yang menoreh darah di lendir kambium itu? I

Petikan dari sajak Some Like Poetry Wislawa Szymborska Puisi- tapi apakah puisi. Banyak jawaban mencengangkan ditujukan pada ini pertanyaan. Tapi aku tak tahu dan tak tahu dan terus tak tahu dia seperti menjejaki tangga yang tak ada habisnya.

Istilah teknologi dan sastra sudah demikian dikenal oleh masyarakat. Namun istilah teknologi sastra tampaknya masih merupakan satu istilah baru. Bagaimana istilah ini muncul di dalam khazanah budaya bangsa? Apakah teknologi sastra? Bagaimanakah keterkaitan antara teknologi dan sastra? Bagaimanakah kaitannya dengan kreativitas sastra pada masa yang akan datang? Baca artikel selengkapnya di SINI . Hi-Teknology

B.J. Habibie pernah mengemukakan bahwa ia tidak dapat hidup tanpa teknologi. Namun saya tidak dapat hidup tanpa bahasa dan sastra. Alasan saya, tanpa keduanya hidup terasa gersang dan tanpa kemanusiaan. Tanpa keduanya hidup tidak indah dan tidak nikmat. Sebaliknya, sekarang ini masyarakat umum hidup tanpa sastra. Mereka hidup dengan teknologi. Henk Meier, seorang pakar sastra Melayu di Universitas Leiden Belanda mengungkapkan bahwa masyarakat Barat ternyata tak lagi menjadikan sastra sebagai inti pendidikan dan kebudayaan. Sampai sepuluh tahun lalu, di Eropa dan Amerika, sastra masih menjadi inti pendidikan dan kebudayaan. Tetapi kemajuan teknologi seperti internet memiliki andil meminggirkan sastra. Beliau selanjutnya mengungkapkan bahwa manusia tak lagi membaca novel, membaca puisi. Ia kaget mengapa mereka bisa hidup tanpa sastra. Sastra kini hanya dianggap bagian kebudayaan. Peran sastra bagi masyarakat karena itu juga menghilang. Impian sastra sebagai inti pendidikan dan kebuda

Metode penelitian sastra merupakan alat penting dalam mewujudkan sebuah penelitian sastra yang memadai. Selain itu, upaya mendeskripsikan masalah sastra yang bersifat unik dan universal sebagai objek penelitian, menjadi bagian yang tidak terpisahkan dalam metode penelitian sastra ini. Pertimbangan utamanya adalah untuk memberikan pengetahuan secara memadai mengenai penelitian sastra yang menuntut sebuah metode penelitian yang khusus di samping tetap berada dalam jangkauan asas-asas penelitian ilmiah secara universal. Adapun uraian mengenai tinjauan kritis atas rancangan sejumlah usulan penelitian sastra dimaksudkan untuk melengkapi uraian empiris dari rentang pembahasan metode penelitian sastra menyangkut pengertian, hakikat, relevansi metode dan penelitian, sastra dalam penelitian ilmiah, sampai ke uraian beberapa pendekatan sastra dalam wilayah strukturalisme. Selengkapnya bisa baca di sini Downlo